JACQUES-BENIGNE BOSSUET AN LEIBNIZ

[ ... ] Vous me demandez Monsieur dans une des lettres dont vous m'honorez s'il ne pour[r]oit pas y avoir des instances contraires à la regle que je croy avoir esté invariable dans l'Eglise, qui est qu'on y a toujours maintenu ce qu'on a trouvé etabli: en matiere de foy; car c'est ainsi qu'il le faut entendre. Je vous reponds hardiment Monsieur que jamais vous ne trouverez d'exemple contraire. Vous alleguez celuy des Monothelites et vous demandez si de bonne foy on s'est toujours avisé que J. C. eust deux volontez. Cela depend de sçavoir si on s'est toujours avisé qu'il eust deux natures: la divine et l'humaine et toutes deux tres entieres. La croyance des deux volontez est visiblement renfermée là dedans: on pensera aussitost qu'il n'a pas d'ame que de penser que cette ame ni n'entend ni ne veut rien. On entend dire tant de fois à Jesus Christ je veux ou je ne veux pas dans les choses qui le regardent en qualité d'homme qu'on ne peut non plus oublier de luy que des autres hommes, qu'ils ne soient voulants: ce qui est penser en termes formels qu'ils ont une volonté et si on ne s'avise pas toujours de dire que J. C. a une volonté humaine non plus que de dire qu'il a une ame humaine, c'est que cela se presente si naturellement à l'esprit qu'on n'a pas besoin de s'expliquer d'une chose si manifeste. Il faut que les heretiques qui ont peu douter d'une verité si sensible ayent fait à leur esprit de ces violences que se font ceux que leur orgueil ou leur curiosité embrouille et confond. [ ... ]

Quant à la nature du corps je suis déja parvenu à croire que vous avez demonstré que l'etendue actuelle n'en peut pas estre l'essence et qu'il faut admettre le, ce qui, ou pour parler en termes d'ecole le sujet mesme de l'etendüe, comme il faut trouver dans l'ame non seulement la pensée mais ce qui pense. Je croy aussi que c'est là le sentiment de M. des Cartes. Pour le reste de la dynamique quelque nettement que vous me l'ayez expliquée en peu de mots, je ne puis me rendre que je n'en voye d'avantage. Tout ce que je puis vous dire c'est que j'estime tout ce que vous faites. [ ... ]