Series II Band 2 · No. 118.

MICHEL ANGELO FARDELLA AN LEIBNIZ

Venedig, 19. Juli [1691]. [116.119.]

Latin

Illumo Sigre, mio sigre colendmo

Il viaggio, che hò fatto fino a Milano, con uno di questi Senatori è stato la caggione, che non hò prima risposto alla prima sua, in cui V. S. Illuma mi favorì del suo sincero, e purgato sentimento intorno alli dubii, che in una mia l' havevo proposto, e le confesso con ogni ingenuità, che ella è così acuta, profonda, e lucida, che in pochi periodi dice tutto quello, che altri forsi non direbbono in un intero volume, e quel che più mi aggrada sì è, che V. S. Illumasubito all'interno delle cose, senza mai fermarsi nella superficie.

In quantum ad Animae Humanae propagationem, quamvis a me explicari non possit modus, quo Una Mens per generationes in aliam erumpat, non ideo tamen hujusmodi Animae nostrae Fecunditas seu vis se ipsam propagandi chimerica, et falsa dici debet. Plura enim in Universo elucent, quorum existentiae invictas demonstrationes habemus, quae tamen imaginationem fugiunt, et ab Humano intellectu comprehendi nequeunt. Naturae enim vis, et activitas valde limitata, et tenuis esset, [si] pro sui mensura imbecillem, ac tenuissimum nostri ingenioli captum haberet. Hinc incertum esse puto omnia per partium unionem, aut separationem tantum in rebus corporeis, et pure materialibus oriri, et corrumpi tantum posse, ut nullum aliud medi«um» remaneat, quo Natura propagare et gignere sua opera valeat. Quo pacto tamen Generatio a Creatione distinguatur, satis in secunda parte mei Systematis philosophici explico, ubi ostendo quod quamvis Anima non propagetur per partium aggregationem, cum haec sit prorsus incorporea, et inextensa, attamen genita, non vero creata dicitur. Rationi enim dissentaneum mihi videtur Humanam Mentem, quae maximum Summi Opificis opus appellanda est, utpote expressior, ac fortior Divinae perfecti[onis] imago, ac repraesentatio, non fecundam, sed potius sterilem esse, ut virtute se multiplicandi, quae rebus corporeis vilioribus conceditur, nullo modo polleat. Spatium esse plenum, ut prorsus excludendum sit Vacuum, et tamen non esse Substantiam, sed aliquid prorsus diversum a natura Corporis nullo pacto intelligo, si Entis Spatium vere extra conceptum est, cui suae speciales proprietates competunt, ergo vere Substantia est. Esse nempe et subsistere per me idem sonant, neque video qua ratione conceptus Entis a conceptu Substantiae distingui valeat. Quidquid enim est Leibniz hat über est ... proprietatum bemerkt: Spatium mihi non magis substantia est quam tempus. tanquam suarum proprietatum fundamentum, et subjectum vere Substantia est. Si igitur Spatium est, et suas affectiones habet, sane Substantia est, et si plenum est, ut nullum Vacuum dari possit, absolute corpus est. Quid quaeso aliud Corpus est, nisi ipsamet Extensio eaque illico divisibilitas, Configurabilitas, et caeterae generales Corporum proprietates profluunt, si igitur spatium trine dimensum est, sequitur vere divisibile in partes, solidum, impenetrabile et consequenter vere corporeum esse. Ablata enim a Corpore trina dimensione, quid sit natura, et quiditas Corporis nullo modo intelligo, vellem igitur, ut mihi exponeres, quid sit haec essentia Corporis distincta, et consequenter separabilis ab ipsa actuali partium extensione, et quantitate; Corpus esse Radicem, et exigentiam extensionis scholastica, et nullius sane sensus vocabula sunt.

Libenter prospicerem ingeniosum, et inauditum illud Instrumentum, quo ad compositas Aequationes solvendas tanto felici successu uteris, quemadmodum te humiliter rogo, ut quae circa calculum speciosum invenisti, mihi communicare digneris. Quo fundamento Praescientiam Dei cum Humana libertate pugnare asseram, alio tempore tibi aperiam, sicuti etiam validissimam rationem exponam, quae mihi suadet libertatem in ipsa Indifferentiae ratione sitam praecipue esse. Corpus autem non Unum, sed essentialiter multiplex esse in secunda parte mei Systematis pluribus rationibus convincere enitor, ut nulla possit in medium afferri Unitas, quae sit Corpus, cui tantum pluralitas, et discretae quantitatis natura competit, quam fecundissimam, et nimium utilem pro phisica scientia excolenda Veritatem mihi olim Venetiis summa benignitate communicasti.

Hò letto con mio sommo piacere il trattato della luce del Signore Heugenio, come anche il libro intitulato Medicina Mentis et Corporis e nell'uno e l'altro si fà degnissima mentione delli suoi meravigliosi, e sottili ritrovati. Hò già consegnato al Signore Mendelino la mia operetta già alcuni mesi [è] data a luce consistente in due tometti, che sono due Prodromi per l'uno, e l'altro mio Metodo filosofico, e matematico, l' hò scritto non già per i Dotti, ma per i Giovani, e principalmente italiani, bisognosi di una buona guida per incaminarsi con facilità e brevità alla matura, e soda letteratura, siamo qui così immersi nelle tenebre, non solamente in riguardo alla Religione, di cui n' habbiamo solamente un'ombra, ma anche per rapporto alle scienze, che non hò potuto trattenermi di non dare alla luce queste mie fatighe stimandole proportionate per spianare ed aprire le prime vie perciò hò scritto alla maniera de' Scolastici, e con qualche finezza per tirarli con più facilità al mio sentimento. Hò in questi miei due primi libri fatto allo spesso mentione della sua dottissima persona, e mi dichiaro di non havere punto adulato ma reso giustitia al suo rarissimo talento ogni volta che n' hò parlato con elogio, e stima[,] di che me n' hà già ringratiato il Sigre Magliabecchi Fiorentino, che si professa molto obligato al suo affetto, e parla del sublime e peregrino talento di V. S. Illuma con espressione molto forte e rispettosa.

Il Sigre Conte Douglas con il Sigre Coningham si trovano in Padova, alloro ritorno gli portarò i suoi rispetti e ringratiamenti, che li saranno infinitamente grati, sapendo la stima infinita, che fanno della sua amicitia, ed eroica litteratura. Procurarò di vedere quanto prima il Sigre Erverz per salutarlo da sua parte, e cavargli qualche notitia circa la nuova inventione di gettare il cristallo. Inquanto al diploma delle Carceri, non hò potuto ancora servirla, per ragione che il Sigre Marchese Montecuiccoli si è portato per alcuni suoi affari in Vienna, sarà però presto di ritorno, ed io non mancarò di sollicitarlo come l' hò promesso. Circa il mio negotio mi butto tutto nelle sue braccia, sò quanto essa mi ama, e desidera mettermi in stato di quiete. Hò scritto tumultuariamente senza ordine alla peggio essendo arrivato appunto questa matina quando mi capitò l'altra sua delli 22 Giugno. / Umilmo Affettmo Sre vero Fardella / Venetia 19 Luglio