LEIBNIZ AN DEN LANDGRAFEN ERNST VON HESSEN-RHEINFELS

[ ... ] A l'egard des dogmes la principale difficulté à mon avis, consiste dans la Transsubstantiation. Et cette transsubstantiation implique contradiction, si la philosophie des Modernes est veritable, qui soûtient que l'essence du corps est d'estre estendu et de remplir un certain espace. Je voy que la philosophie des Gassendistes et Cartesiens prend le dessus même en France, et je ne comprends pas comment ceux qui la croyent puissent estre catholiques de bonne foy.

Comme cette même philosophie ne detruit pas moins la presence reelle, je m'y suis appliqué quelques fois, et j'ay trouvé certaines demonstrations, dependantes des mathematiques et de la nature du mouvement, qui me donnent une grande satisfaction sur ces matieres, et même je croy qu'on pourroit en deduire la possibilité de la Transsubstantiation, ce qui est un grand point, car comme elle semble d'ailleurs assez conforme aux sentimens de l'ancienne Eglise, il n'y a que son impossibilité apparente, qui empeche les personnes meditatives, d'y adjouter foy. Je voudrois pourtant sçavoir, si la maniere dont je l'explique, pourroit estre receue dans l'Eglise romaine, quoyqu'il me semble qu'elle convient assez avec les principes de la Theologie scholastique ce que l'explication des Cartesiens ne fait pas. Après le redressement et desaveu des mauvaises practiques je ne voy rien qui soit si important pour la reunion que de pouvoir satisfaire aux absurdités apparentes de la Transsubstantiation. Car tous les autres dogmes sont bien plus conformes à la raison. Et de vouloir renoncer à la raison en matiere de religion, est aupres de moy une marque presque certaine ou d'un entestement approchant de l'enthousiasme, ou qui pis est d'une hypocrisie. On ne croit rien ny en religion ny ailleurs, que par des raisons vrayes ou fausses qui nous y portent; necessaria sunt motiva credibilitatis; les quels n'estant que probables, comme on peut juger par l'analyse de la foy de Greg. de Valencia et autres, peuvent estre detruits ou contrepesés par des raisons d'impossibilité. (Car je ne parle point de la foy divine, qui survient aux motifs humains.) [ ... ]